PSICOLOGíA INFANTIL - SALUD DEL BEBE

Papel de los padres

¿Qué impide que algunos padres lo sean realmente?

La fascinante paradoja de la educación es que para desarrollarse hay que limitar. El niño tiene más posibilidades de desarrollo que el adulto pero, para convertirse en uno, alguien debe dirigirlo y limitar sus posibilidades. Si nadie elige por él, el crecimiento se vuelve anárquico. Educar significa elegir en nombre de quienes aún no pueden hacerlo. así. y la tarea estará terminada cuando el niño pueda hacerlo por su cuenta: sólo entonces se logrará el primer objetivo de la educación, es decir, poder prescindir del educador. El educador (aunque aquí estén implicados todos los educadores) está condenado al fracaso porque, en lugar de favorecer la autonomía del hijo, aumentará su dependencia de sí mismo, de los demás, del grupo.

Causas

¿Cuáles son las posibles causas del sesgo educativo que conduce al "niño terrible"?

El niño necesita una guía constante que sepa contener, dirigir y ordenar sus embestidas positivas pero discordantes. Desafortunadamente, a veces interviene el consuelo: es mucho más fácil, para un padre que no está muy ocupado, "dejar que el hijo lo haga" en lugar de la responsabilidad de una elección o el dolor de un hijo. no.
En otras ocasiones, sin embargo, el sentimiento de culpa que los padres, especialmente las madres, sienten hacia sus hijos se produce por compromisos laborales y sociales que les quitan el tiempo que les dedican. Cuando están juntos, tienden a pagarle a su hijo como si le debieran algo y, por supuesto, están más dispuestos a tolerar actitudes incorrectas y llenarlo de objetos en lugar de una relación.
Otro aspecto social importante es la crisis generalizada de valores que afecta a todos los estratos. Es comprensible pensar en un padre confundido por "categorías" dentro de las cuales no encuentra principios más válidos para transmitir: "¿qué enseñarle a un niño si yo mismo padre ya no sé qué creer?".
Finalmente, la coherencia del educador también es muy importante: incluso cuando los principios a transmitir están ahí, se necesita un ejemplo para hacerlo y para que se mantengan estables. Los niños tienen una lógica elemental pero férrea: por ejemplo, si un padre pasa con rojo, el niño piensa: "las reglas no existen, o existen solo para los demás, y si los demás no las respetan me puedo enojar con ellos sin reflexiona sobre mí ".

Niño terrible desde el punto de vista de la psicología

El problema del niño terrible se remonta, psicológicamente hablando, a las llamadas "experiencias implicadas en el" itinerario educativo ", que en este caso son tres: la experiencia de la" separación ", la de la" creación "y esa de "gratitud".

Vivió la separación: Se ha dicho que educar significa asegurarse de que el educador (el niño), cuando el proceso educativo ha tenido lugar, pueda prescindir del educador (padre). Este paso es muy difícil de manejar internamente en la psique de los padres, porque se trata de una separación. Por tanto, puede suceder que el propio progenitor interfiera en el proceso educativo, pues corre el riesgo de interpretar los logros, las curiosidades, los intentos de autonomía del niño como ataques, las distancias emocionales de uno mismo y, más o menos conscientemente, tratará de circunscribirlos, limitarlos o incluso abolirlos. El resultado es que, sin la elaboración individual de estos conflictos, llegamos a la educación en la dependencia y no en la autonomía, verdadero objetivo de cualquier tipo de educación.

Vivido de la creación: educar significa extraer del niño lo que ya tiene, empoderarlo y enseñarle a manejarlo; la tentación de "crear un niño a imagen y semejanza de uno mismo" es muy fuerte, sobre todo para un padre inseguro, menos abierto, por lo tanto menos inclinado a la discusión para no comprometer las propias certezas, el resultado es una educación en la intolerancia hacia cualquier novedad, que siempre se vive como peligrosa, más que como curiosidad emocional e intelectual.

Vivido de gratitud: educar significa no tener derecho a amar mientras dure el proceso educativo, ya que no se puede amar lo que se necesita, se ama solo lo que se elige por deseo y no por necesidad. El padre tiene el deber de amar. niño, porque se supone que lo ha elegido, mientras que el niño tiene derecho a ser amado pero no el deber de amar hasta que elija a sus padres, una vez educados. Una distorsión de este concepto implica la posibilidad de un chantaje emocional: "si no me escuchas y no haces lo que te digo significa que no me amas mientras yo ya no sé qué hacer porque te quiero mucho. "El resultado de este conflicto, si no se ha resuelto o confuso, es "educación en el afecto como mercancía:" si me obedeces te doy algo "y, en cambio," exijo un regalo para hacer lo que tengo que hacer ". Todo esto se llama e intercambia por amor.