" primera parte
Bienestar psicológico
El componente psicológico es una "introducción bastante reciente en el contexto del bienestar. Hasta 1993, los estudios y consideraciones relacionadas se realizaban casi exclusivamente en muestras de población, con el objetivo exclusivo de obtener un conjunto de variables". común a todos los individuos.
Entre las intenciones de los investigadores estaba el intento de crear un estándar de variables, sobre el cual se deberían haber ideado programas especiales dirigidos a mejorar el bienestar: idealmente intentaron desarrollar una especie de protocolo de bienestar, válido y comúnmente aceptado, para toda la población en su conjunto.
A partir de este momento, los estudios se han ido moviendo progresivamente hacia la percepción subjetiva de las variables detectadas hasta ese momento. El mérito de este cambio de rostro debe atribuirse sobre todo a la OMS y su definición de Calidad de vida igual que:
"percepción subjetiva que tiene un individuo de su propia posición en la vida, en el contexto de una cultura, y de un conjunto de valores en los que vive, también en relación con sus propios objetivos, expectativas, preocupaciones"
Esta definición centra la atención en los aspectos que conciernen al individuo en particular, al que se le reconoce como único y diferente al resto de sujetos que lo rodean, dotado por tanto de una percepción diferente de la misma experiencia.
Por tanto, se vuelve obligatorio, al menos sobre el papel, considerar al individuo individual como el primer factor y ya no las variables compartidas por una muestra.
Las variables que componen la psique son innumerables y requerirían un tratado completo para cada una de ellas. En aras de la exhaustividad, opté por una lista de las características más significativas en mi opinión:
Adaptaciones psicológicas
Se derivan formalmente de "adaptación y de "adaptabilidad de un individuo dado. Por ellos nos referimos a los cambios biológicos, psicológicos o de comportamiento, con el fin de sobrevivir a la evolución del entorno circundante, y la capacidad personal para poder implementar estos cambios.
La psicología evolutiva cree que existen adaptaciones mentales iguales para todos los individuos. Cree que hay algunos mecanismos de función específicos común a todos los individuos y que se origina a partir de estímulos ambientales y formas de vida recurrentes. Su origen sería atribuible a experiencias comunes de grupos o sociedades; estas adaptaciones serían heredadas por las generaciones posteriores y, por lo tanto, se consolidarían con el tiempo.
Por tanto, estos rasgos comunes nos llevan a tomar decisiones comunes, incluso entre diferentes grupos étnicos, pero a afrontarlas de forma diferente. Entre ellos podemos encontrar: la necesidad de pareja, de sentirse integrado en un grupo, el cuidado de los niños, la búsqueda del propio estatus y de los demás (Buss, 1998).
Comportamientos
Siguiendo el curso de la psicología evolutiva, encontramos una diferencia fundamental entre adaptabilidad y comportamiento. Como se dijo anteriormente, la adaptabilidad implica la necesidad de que transcurran largos períodos antes de poder cambiar apreciablemente las características de los individuos.
Por el contrario, las conductas son consideradas como "las diferentes formas de actuar de los sujetos individuales frente a un mismo estímulo" y parecen ser diferentes porque están influenciadas por diversos factores, por el conocimiento de la sociedad que tiene el individuo, así como por su o sus experiencias.
Subjetividad
Nuestra capacidad de adaptación, nuestros comportamientos y nuestras experiencias, forman al individuo único de una manera única e irreproducible. Esta diversidad se convierte en el elemento central alrededor del cual se desarrollan nuestras diferentes motivaciones, nuestras diferentes ambiciones, nuestros diferentes intereses.
Esta diferenciación conduce por un lado a una "enorme dificultad en la calibración de intervenciones dirigidas a mejorar el bienestar de un grupo de individuos, por otro lado nos permite hacer una valoración muy importante, en relación con lo que les gusta y lo que les gusta". no, a sujetos individuales les gusta.
La motivacion
Viene directamente de lo que son nuestros deseos. Cuanto más fuerte sea la voluntad de lograrlos, mayor será la motivación y el compromiso empleados para lograr este objetivo. Se debe tener en cuenta la consideración de Amartya Sen y Frank Ramsey, quienes argumentan la importancia intrínseca del deseo como tal: según su punto de vista , el deseo trae bienestar independientemente de lo que sea. Por lo tanto, no se considera solo el bien dotado de un valor económicamente "útil", sino también un propósito personal particular.
Inteligencia emocional
Resulta como un punto de encuentro entre la inteligencia clásica, matemática y verbal, y la capacidad de saber vivir, gestionar y sentir las emociones.
Según Goleman, hay cinco esferas a considerar en su conjunto en este campo: Conocer sus emociones, Controlar sus emociones, Motivarse, Reconocer las emociones de los demás y Manejar las relaciones.
Un buen control emocional permite una mejor estabilidad emocional, un mejor equilibrio psicológico, además de la consecuente mejor capacidad para relacionarse con los demás.
Los beneficios no solo serán psicológicos, sino que también habrá mejoras en el aspecto social de los individuos.
Bienestar Social
Dentro de este ámbito se encuentran todos aquellos aspectos que tienden a ser comunes entre diferentes individuos. Estos rasgos comunes tienden a identificar diferentes etapas de agregación, comenzando por la pareja y el pequeño grupo, donde los rasgos comunes tienden a ser mayores, para terminar en la sociedad. , donde las similitudes son mínimas.
La educación que recibimos, la religión, el ambiente cultural donde vivimos, nuestra etnia, la propaganda política son solo algunos de estos factores.
El factor más importante es sin duda la libertad personal, se define como:
el conjunto de opciones disponibles para un individuo-
Parece estar ligado por muchos factores personales, a menudo ligados a la propia condición social, a las propias experiencias de vida, a nuestros valores éticos, morales, religiosos, afectivos, políticos, a nuestro coraje, a nuestra iniciativa, a nuestra voluntad y a los demás. .
La libertad también indica nuestra capacidad para hacer dos tipos diferentes de elecciones:
Vinculante, o más bien que nos unen a ese tipo particular de elección durante un tiempo variable. Por ejemplo, podemos haber decidido tomar la opción A y ser felices con ella y, en consecuencia, obtener un cierto grado de bienestar de ella; o puede que no nos sintamos cómodos con esta elección y nos encontremos inmersos en una forma de malestar ya que ya no será posible hacer la elección B. En cualquier caso, estaremos en condiciones de lamentar las otras opciones a las que nos enfrentamos.
No vinculante, nos lleva a un estado efectivo de libertad de elección: dado que existe la posibilidad de tomar decisiones sin temor a perder las otras opciones, ya no seremos presa del arrepentimiento propio de una elección vinculante. En este caso, si hacemos la elección A, no seremos impedidos de hacer la elección B. Permite una mejora real en el bienestar, ya que nos permite hacer nuestra elección sin miedo, ansiedad, arrepentimientos o remordimientos.
Un tipo particular de libertad es la del bienestar, se sitúa entre el bienestar social - del que toma el concepto de libertad - y el psicológico, ya que la ambición y el deseo directos del sujeto con la consiguiente voluntad necesaria del uno. quien lo sostiene para alcanzar este fin específico.
Podemos hablar de libertad de bienestar, solo en el caso de que un individuo se encuentre en la condición efectiva de poder elegir vivir bien y estar bien sin ningún tipo de obligación o imposición.
Por último, pero no menos importante, hay que considerar la importancia que tienen los bienes materiales, es importante no pensar que SÓLO son útiles para la consecución del bienestar. Sin embargo, debemos recordar que participan activamente en nuestra vida diaria y que sin algunos de ellos no podríamos hablar de ningún tipo de bienestar.
Cada uno de ellos tiene su propia utilidad básica sin la cual una vida no sería posible "normal", ese es el punto de partida para poder empezar a hablar de mejorar la propia condición desde un punto de vista social.
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