La mente y el Ayurveda
Como el cuerpo, la mente tiene su propia constitución. Los tres tipos son: sáttvico, rajásico y tamásico.
- La mente sáttvica, sin contaminación ni negativismo, es el estado más puro al que la mente puede aspirar, y es muy raro. Los tipos sáttvicos solo tienen pensamientos puros y positivos, tanto sobre sí mismos como sobre los demás. Tienen confianza en sí mismos y alta autoestima, sin ser egoístas. Respetan a los demás pero no se dejan pisotear por los demás. Tienen una idea clara de lo que quieren y se mueven para conseguirlo. No causan sufrimiento. a cualquier ser vivo. Disfrutan. de una excelente salud física, prefiriendo una dieta pura y libre de estimulantes artificiales. Este estado no es natural para la mayoría de las personas; sin embargo, la práctica de la meditación y el noble camino óctuple del budismo nos ayudan Muévete en esta dirección. Ayurveda ayuda a los aspirantes sáttvicos con consejos sobre una dieta adecuada, meditación, ejercicio, pensamiento y comprensión. Si bien es posible que nunca lo logremos, todos deberíamos aspirar al estado satírico.
- La mente rajásica es apasionada y enojada. Puede ser violento, parcial y propenso a cambios de humor irracionales. Los tipos rajásicos buscan estímulos de todo tipo, les encanta la comida rica y picante, salir a comer, teatro, cine, novelas, alcohol, chismes y comportamientos extrovertidos. Son inquietos, siempre buscan nuevos desafíos y experiencias, y nunca están satisfechos. A menudo son inteligentes y creativos, pero nunca están en paz, ni consigo mismos ni con el mundo.
- La mente tamásica es baja e ignorante. Los tipos tamásicos aman los alimentos procesados y poco saludables y no tienen vitalidad ni vigor. No muestran inteligencia, son ignorantes, irracionales, codiciosos y están llenos de pensamientos e ideas destructivas.
Tanto las actitudes rajásicas como las tamásicas se consideran corruptas y pueden causar problemas de salud. Los elementos rajásicos y tamásicos de nuestras vidas nos quitan el estado sáttvico.
Singularidad del individuo
Para que los tratamientos ayurvédicos tengan éxito es fundamental que el médico y el paciente reconozcan el tipo constitucional de este último, la constitución de cada uno tiene tres elementos principales: doshas, herencia genética y karma.
Los doshas son las energías predominantes que determinan el tipo básico de cuerpo; de los padres y antecedentes heredamos características y, en algunos casos, una predisposición a ciertas enfermedades y afecciones; igualmente, a través del karma, llevamos con nosotros en esta existencia aspectos y propensiones que se derivan de encarnaciones anteriores.
Los tres factores interactúan para dar a cada individuo una constitución con un carácter único, establecido en el momento de nuestro nacimiento e inmutable.
Sin embargo, con el tiempo, la constitución puede verse afectada por factores como la dieta, los hábitos, el estilo de vida, el medio ambiente, el ejercicio, el trabajo, los cambios hormonales y el estrés.
Los marmas
Por lo tanto, el Ayurveda considera a cada individuo como único en su tipo, con una constitución individual, tanto física como psicológica, determinada por la herencia genética y la influencia de los doshas y el karma. A pesar de que ocurren muchos cambios en el cuerpo y en el curso de la vida. En esencia, la persona permanece igual desde el nacimiento, a menos que un estilo de vida poco saludable imponga un desequilibrio del dosha.
Ayurveda identifica un factor que conecta las distintas etapas de nuestra vida y mantiene nuestra identidad individual. Este factor se llama smirti, que podemos traducir como "memoria", que impregna cada una de las células de nuestro cuerpo.
Es mejor aprender el arte de la meditación de un maestro experimentado. Sin embargo, hay una serie de pautas que pueden ayudarlo a comenzar.
Trate siempre de meditar a la misma hora y en el mismo lugar todos los días. Respire sin esfuerzo, con un ritmo regular, desde el abdomen.
Comience con 5 minutos de respiraciones profundas, luego respire más suavemente. Manténgase abrigado y, si es posible, siéntese en un lugar donde no le molesten ni distraigan, y que no se utilice habitualmente para otros fines (comer, trabajar, etc.).
Siéntese en el suelo con las piernas cruzadas, las manos extendidas y las palmas hacia arriba.
Los ojos pueden permanecer cerrados o abiertos indistintamente; sin embargo, si están abiertos, es necesario centrar la atención en un objeto que sea relajante y agradable a la vista, o que tenga un significado especial para nosotros.
Trate de enfocar su mente en un pensamiento, no divague con el pensamiento.
Elija su mantra particular, que puede ser una sílaba, una palabra o una frase. Tendrá que repetirse, en silencio o en voz alta, como un canto, y no necesariamente tiene que tener un significado preciso. Lo importante es su sencillez. Un mantra común es "OM", que tiene un potente sonido vibratorio cuando se repite continuamente.
Meditación con respiración (Anapanasathi-Bahavian)
Trate de centrar su atención por completo en la respiración, concentrándose en la inhalación y la exhalación. Continúe así durante 15 minutos por la mañana y 15 minutos por la noche.
Este método se recomienda ampliamente para quienes padecen problemas cardíacos, presión arterial alta y enfermedades relacionadas con el estrés.
Ayurveda también nos enseña que para estar saludables en esta vida debemos permitir que la energía vital, o prana, fluya sin obstáculos. Si nuestra condición es inadecuada, o si nos entregamos a pensamientos y actitudes que interrumpen nuestro estilo de vida y nos hacen sentir resentidos y enojados, esa energía se bloquea. Nuestro cuerpo y nuestra mente ya no pueden funcionar armoniosamente, lo que nos hace imposible vivir plenamente nuestra vida.
La matriz de puntos de energía
Existen numerosos puntos energéticos en el organismo (107 en total), que estimulan algunas de sus funciones y mantienen su salud. Si bien estos puntos (conocidos como puntos marma) no se pueden identificar con herramientas científicas, se cree que existe evidencia suficiente para poder decir que si uno u otro falla o se detiene, se producirá la aparición de la enfermedad. La mayoría de estos puntos se encuentran en áreas vitales como tendones, arterias y venas principales y articulaciones importantes.
Los textos ayurvédicos sugieren que los puntos marma son partes del cuerpo donde se encuentran dos o más sistemas importantes, como nervios o vasos sanguíneos, huesos y nervios o músculos, ligamentos y articulaciones.
Un punto marma es el sitio de la energía concentrada, y el daño a cualquiera de estos puntos puede resultar en una enfermedad grave. Hay tres centros marma principales: la cabeza, el corazón y la vejiga. Una lesión violenta en cualquiera de estos centros marma puede causar la muerte.
El legado de vidas pasadas
Ayurveda enseña que los puntos marma pueden usarse para manipular las fuerzas de vata, pitta y kapha. En algunas personas, el flujo de prana a través de estos puntos puede ser bloqueado por "recuerdos" de vidas anteriores.
Terapia Marma
El tratamiento aplicado a los puntos marma puede influir en las funciones corporales de forma muy similar a lo que hace la acupuntura (punción de marma).
Nutrición ayurvédica
Este tema se inserta con un guiño puro, con la única intención de hacer comprender la filosofía que en Ayurveda vincula la salud y la nutrición en un solo concepto, la siguiente tabla es un ejemplo esclarecedor.
Evite los alimentos cocinados el día anterior y almacenados durante la noche, ya que han perdido su vitalidad.
Descargo de responsabilidad
Las prácticas aquí descritas no son aceptadas por la ciencia médica, no han sido sometidas a pruebas experimentales realizadas con un método científico o no las han superado. Esta información es solo para fines ilustrativos.
